מנדל״ו
מודל נורמטיבי-דלברטיבי
לתכנון וניהול
כיצד ניגש לתכנן סביבה חינוכית מיטבית? יהא זה בית ספר, ארגון מגזר שלישי, תוכנית חינוכית, פנימייה, מרכז למידה, או מתנ"ס? מה נדרש כדי לפתח תוכנית איכותית שסיכויי היישום שלה גדולים? אילו פרמטרים יש להביא בחשבון? מהם הצעדים הנדרשים עוד בשלב תכנון המיזם? על אילו מאפיינים של הסביבה החינוכית שברצוננו ליצור עלינו לחשוב? על שאלות אלו ועוד מודל מנדל"ו מבקש לתת מענה.
עניינו של המודל המובא כאן הוא התכנון המיטבי של הסביבה החינוכית שנרצה לבנות, לאור חזון חינוכי-ערכי. חזון זה מבוסס לעתים קרובות על תאוריה ופילוסופיה של החינוך, והמודל ידרוש מאיתנו לדייק, לשכתב ולכייל אותו לאור המציאות החינוכית. כלומר, מטרתנו כאן להפגיש את החזון עם המציאות והמעשה החינוכי, באופן שנוכל לשכללו תוך התייחסות למתח שבין התאוריה למעשה. את התכנון המיטבי נמחיש דרך התייחסות לסביבת בית הספר.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק. הועניב היושבב. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק.
לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק. גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה. מצב כהה.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף.בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק.
הרחבה על המודל
פילוסופיה > פילוסופיה של החינוך
החזון החינוכי, שבוודאי כולל היבטים נורמטיביים רבים, הוא קומת-העל המנחה של המעשה החינוכי. הפילוסופיה הנורמטיבית טוענת טענות נורמטיביות אודות החינוך ומבקשת לקבוע לחינוך כיוון ודרך. היא מציעה ערכים, עקרונות ומטרות כלליים הראויים להשגה האנושית וטוענת שהחשיבה החינוכית חייבת להתחיל עם קביעתם ובירורם של אמונות יסוד אלו. כדי לשמור על הרצף בין הנורמטיבי למעשי, יש להוסיף נדבכים נוספים, כפי שנראה בהמשך. בשלב נוכחי זה איננו עוסקים באיתור האמונות היסודיות וההנחות הבסיסיות לגבי טיב המציאות, מהות האדם, טיב הידע ומהות הטוב. אלו מובלעים בתוך החזון החינוכי, המציע כיוון ודרך לחינוך.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק - וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק. גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק? לתיג ישבעס.
טקסט כהה.
חזון חינוכי-ערכי
החזון עוסק בשאלות כגון "מהי תמונת העתיד הראוי שאליה אנו מכוונים, ומה תפקידו או חלקו של הארגון ביחס להשגת עתיד זה?", והוא מבוסס על מערכת של הנחות יסוד ועקרונות מנחים לתוכנית עבודה.
החזון מתייחס למציאות שעדין אינה קיימת, שאנו מדמיינים אותה, חולמים אותה. יחד עם זאת, החזון איננו חלום בלתי מציאותי, עליו להתממש במציאות. הוא מציג תמונה עתידית של הארגון "במיטבו".
המודל מתחיל בשלב הנוכחי: עמידה על החזון החינוכי לסביבה חינוכית קונקרטית שתאפשר את מימושו. השלב הזה נשען על הנחות היסוד שכבר הוגדרו בשלב הפילוסופי ומניח שהעמדות הפילוסופיות כבר ברורות וכולל מטרות ועקרונות מוגדרים. טקסט כהה.
מפגש החזון עם המציאות
נקודת מוצא טובה לשאלות יישום החזון היא המודל הדליברטיבי של שוואב, העוסק בפתרון בעיות חינוכיות ובדרכים המיטביות להתמודד עמן. על אף ששוואב לא עסק במתח שבין חזון למעשה החינוכי, אפשר להסתייע בו רבות בתכנון מיטבי של המעשה החינוכי.
המודל מתחיל בשלב הנוכחי: עמידה על החזון החינוכי לסביבה חינוכית קונקרטית שתאפשר את מימושו. השלב הזה נשען על הנחות היסוד שכבר הוגדרו בשלב הפילוסופי ומניח שהעמדות הפילוסופיות כבר ברורות וכולל מטרות ועקרונות מוגדרים. טקסט כהה.
על המודל הדליברטיביהחזון המחודש
לאחר הניסוח החוזר של החזון החינוכי, כשהוא עובר את הממסרות של המודל הדליברטיבי, נוכל לקבוע באופן מושכל יותר את מטרות החזון, ולהתאים באופן מדויק יותר את האמצעים והשיטות להשגתן.
המודל מתחיל בשלב הנוכחי: עמידה על החזון החינוכי לסביבה חינוכית קונקרטית שתאפשר את מימושו. השלב הזה נשען על הנחות היסוד שכבר הוגדרו בשלב הפילוסופי ומניח שהעמדות הפילוסופיות כבר ברורות וכולל מטרות ועקרונות מוגדרים. טקסט כהה.
על התיאוריה של הפרקטיקהתכנון היישום
לאחר שניסחנו חזון מחודש, התואם את המציאות שבחנו דרך המודל הדליברטיבי – נוכל לגשת לתכנון היישום. בשלב זה ניתן את דעתנו על החזון, במונחים של תכנון הסביבה הבית-ספרית. סביבה זו תנותח על-פי ארבעת המישורים של החיים הבית-ספריים.
המודל מתחיל בשלב הנוכחי: עמידה על החזון החינוכי לסביבה חינוכית קונקרטית שתאפשר את מימושו. השלב הזה נשען על הנחות היסוד שכבר הוגדרו בשלב הפילוסופי ומניח שהעמדות הפילוסופיות כבר ברורות וכולל מטרות ועקרונות מוגדרים. טקסט כהה.
על ארבעת המישוריםהמעשה החינוכי,
הבחינה והרפלקסיה המתמדת
כשאנו מצויים במעשה עצמו, לאחר כל התהליך שפורט לעיל, נדרשת בחינה חוזרת ונשנית של המעשה אל מול החזון. הבחינה המתמדת היא ביחס לכלל הממדים הרלוונטיים למעשה החינוכי: ארבעת המוקדים, ארבעת המישורים, והאינטראקציות המורכבות שביניהם. שאלות לדוגמה: האם המבנה הארגוני שיצרנו, לאור התוצאות בפועל שאנו חווים, אכן משרת את המטרות החינוכיות שהצבנו? האם לאור השינויים המתרחשים בחברה יש צורך לעדכן או להתאים את תוכני הלימוד או אופן ההוראה? האם הרף הלימודי, הערכי או החינוכי שהצבנו אכן מתאים לתלמידים? כלי ההערכה המגוונים יכולים לסייע לנו לדייק ולהתאים את הסביבה החינוכית ואת המעשה החינוכי לחתירה אופטימלית למימוש החזון.
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
קוואזי במר מודוף. אודיפו בלאסטיק מונופץ קליר, בנפת נפקט למסון בלרק - וענוף לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה שיצמה ברורק. גולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק? לתיג ישבעס.
תלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק. כהה.
